大般若波羅蜜多經

想、行、識，廣說乃至一切如來、應、正等覺所有

佛性、如來性、自然覺性、一切智性若取若執。」

爾時，欲界、色界天子俱白佛言：「如是般若波

羅蜜多最為甚深，難見難覺，不可尋思超尋

思境，寂靜微妙審諦沈密，極聰慧者乃能了

知。若諸有情能深信解如是般若波羅蜜多，

當知彼曾供養過去多百千佛，於諸佛所發

弘誓願多種善根，多事善友，已為無量善友

攝受，乃能信解如是般若波羅蜜多。若有得

聞如是般若波羅蜜多深生信解，當知彼類

是大菩薩定得無上正等菩提。假使三千大

千世界諸有情類，一切皆成隨信行、隨法行、

第八、預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺，彼所成就

若智若斷，不如有人一日於此甚深般若波

羅蜜多忍樂思惟，稱量觀察。是人於此甚深

般若波羅蜜多所成就忍，勝彼智斷無量無

邊。所以者何？隨信行等若智若斷，皆是已得

無生法忍諸菩薩摩訶薩忍少分故。」爾時，佛

告諸天子言：「善哉！善哉！如汝所說。天子當知！

若善男子、善女人等，能於般若波羅蜜多暫

時聽聞，聞已信解、書寫、受持、讀誦、修習、思惟、

演說，是善男子、善女人等速出生死疾證涅

槃，勝求聲聞、獨覺乘者遠離般若波羅蜜多

學餘經典若經一劫若一劫餘。所以者何？於

此般若波羅蜜多甚深經中，廣說一切微妙

勝法，諸隨信行、隨法行等，皆應於此精勤修

學，隨所願求皆速究竟所作事業，一切如來、

應、正等覺皆依此學，已、正、當證無上菩提。」時，

諸天子俱發聲言：「如是般若波羅蜜多是大