大般若波羅蜜多經

善男子等，於深般若波羅蜜多不能書寫、受

持、讀誦、修習、思惟、為他演說，亦不能以甚深

般若波羅蜜多廣說乃至一切相智攝受有

情，不能隨順修行般若波羅蜜多廣說乃至

一切相智，不為般若波羅蜜多廣說乃至一

切相智之所守護，由此因緣墮聲聞地或獨

覺地。「善現當知！如汎大海所乘船破，其中諸

人若不取木器物、浮囊、板片、死屍為依附者，

定知溺死不至彼岸。若能取木器物、浮囊、板

片、死屍為所依附，當知是類終不沒死，得至

安隱大海彼岸，無損無害受諸快樂。如是，善

現！安住大乘善男子等，雖於大乘成就少分

信敬愛樂，若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習、為

他演說甚深般若波羅蜜多，廣說乃至一切

相智相應經典為所依附，當知如是安住大乘

善男子等，中道衰敗不證無上正等菩提，退

入聲聞或獨覺地。若住大乘善男子等，有於

大乘成就圓滿信敬愛樂，復能書寫、受持、讀

誦、思惟、修習、為他演說甚深般若波羅蜜多，

廣說乃至一切相智相應經典為所依附，當

知如是安住大乘善男子等，終不中道退入

聲聞或獨覺地，定證無上正等菩提。「復次，善

現！如人欲度險惡曠野，若不攝受資糧器具，

則不能至安樂國土，於其中道遭苦失命。如

是，善現！安住大乘善男子等，設於無上正等

菩提有信、有忍、有清淨心、有勝意樂、有欲、有

勝解、有捨、有精進，若不攝受甚深般若波

羅蜜多，廣說乃至一切相智，當知如是安住

大乘善男子等，中道衰敗不證無上正等菩