大般若波羅蜜多經

事他方佛已，從彼處沒來生此間，聞說如是

甚深般若波羅蜜多深生信解，書寫、受持、讀

誦、修習、思惟、演說，供養恭敬，無懈惓心。所以

者何？是菩薩摩訶薩先從他方無量佛所，聞

說般若波羅蜜多深生信解，書寫、受持、讀誦、

修習、思惟、演說，供養恭敬，無懈惓心，乘是善

根，從彼處沒來生此間，聞說此經深生信解。

「復次，善現！有菩薩摩訶薩從覩史多天眾同

分沒來生人中，彼亦成就如是功德。所以者

何？是菩薩摩訶薩先世已於覩史多天慈氏

菩薩摩訶薩所，請問般若波羅蜜多甚深義

趣，乘是善根，從彼處沒來生人中，聞說般若

波羅蜜多深生信解，書寫、受持、讀誦、修習、思

惟、演說，供養恭敬，無懈惓心。「復次，善現！有住

大乘善男子等，雖於前世得聞般若乃至布

施波羅蜜多，或聞內空乃至無性自性空，或

聞真如乃至不思議界，或聞苦、集、滅、道聖諦，

或聞四靜慮、四無量、四無色定，或聞四念住

乃至八聖道支，或聞八解脫、八勝處、九次第

定、十遍處，或聞空、無相、無願解脫門，或聞淨

觀地乃至如來地，或聞極喜地乃至法雲地，

或聞一切陀羅尼門、三摩地門，或聞五眼、六

神通，或聞如來十力乃至十八佛不共法，或

聞大慈、大悲、大喜、大捨，或聞三十二相、八十

隨好，或聞無忘失法、恒住捨性，或聞一切菩

薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提，或聞一切

智、道相智、一切相智，而不請問甚深義趣。今

生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心

迷悶、猶豫、怯弱，或生異解，難可開悟。「復次，善