大般若波羅蜜多經

提，退入聲聞或獨覺地。「善現當知！如人欲度

險惡曠野，若能攝受資糧器具，決定能至安

樂國土，終不中道遭苦失命。如是，善現！若住

大乘善男子等，已於無上正等菩提有信、有

忍、有清淨心、有勝意樂、有欲、有勝解、有捨、有

精進，復能攝受甚深般若波羅蜜多，廣說乃

至一切相智，當知如是安住大乘善男子等，

終不中道衰耗退敗，超聲聞地及獨覺地，成

就有情、嚴淨佛土，速證無上正等菩提。「復次，

善現！如有男子或諸女人，執持坏瓶詣河取

水，若池、若井、若泉、若渠，當知此瓶不久爛壞。

何以故？是瓶未熟不堪盛水，終歸地故。如是，

善現！有住大乘善男子等，設於無上正等菩

提有信、有忍、有清淨心、有勝意樂、有欲、有

勝解、有捨、有精進，若不攝受甚深般若波羅

蜜多方便善巧，廣說乃至一切相智，當知如

是安住大乘善男子等，中道衰敗不證無上

正等菩提，退入聲聞或獨覺地。「善現當知！如

有男子或諸女人，持燒熟瓶詣河取水，若池、

若井、若泉、若渠，當知此瓶終不爛壞。何以故？

是瓶善熟堪任盛水，極堅牢故。如是，善現！有

住大乘善男子等，若於無上正等菩提有信、

有忍、有清淨心、有勝意樂、有欲、有勝解、有捨、

有精進，復能攝受甚深般若波羅蜜多方便

善巧，廣說乃至一切相智，當知如是安住大

乘善男子等，常為諸佛及諸菩薩攝受護念，

終不中道衰耗退敗，超諸聲聞及獨覺地，成

熟有情、嚴淨佛土，速證無上正等菩提。「復次，

善現！如有商人無善巧智，船在海岸未固修