大般若波羅蜜多經

至般若波羅蜜多法，歡喜讚歎行布施乃至

般若波羅蜜多者。是菩薩摩訶薩現處居家，

以神通力或大願力，攝受種種珍寶資具滿

贍部洲乃至三千大千世界，持以供養佛、法、

僧寶，及施貧乏諸有情類。是菩薩摩訶薩雖

現處居家而常修梵行，終不受用諸妙欲境，

雖現攝受種種珍財，而於其中不起染著，又

於攝受諸欲樂具及珍財時，終不逼迫諸有

情類令生憂苦。若菩薩摩訶薩成就如是諸

行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！

一切不退轉菩薩摩訶薩，有執金剛藥叉神

王常隨左右密為守護，恒作是念：『此菩薩摩

訶薩不久當證無上菩提，願我常隨密為守

護，乃至無上正等菩提，五執金剛藥叉神族常

隨守護時無暫捨，人非人等不能損害，諸

天、魔、梵及餘世間亦無有能以法破壞所發

無上正等覺心。』由此因緣，是諸菩薩乃至無

上正等菩提，身意泰然常無擾惱。是菩薩摩

訶薩世間五根常無缺減，所謂眼、耳、鼻、舌、身

根，出世五根亦無缺減，謂信、精進、念、定、慧根。

是菩薩摩訶薩身支圓滿相好莊嚴，心諸功

德念念增進，乃至無上正等菩提。若菩薩摩

訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩

摩訶薩。「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，

常為上士，不為下士。」具壽善現即白佛言：「是

菩薩摩訶薩云何當得常為上士，不為下士？」

佛告善現：「是菩薩摩訶薩一切煩惱不復現

前，剎那剎那善法增進，乃至無上正等菩提，

於一切時心無散亂。是故我說此菩薩摩訶薩