大般若波羅蜜多經

常為上士，不為下士。若菩薩摩訶薩成就如

是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。「復次，

善現！一切不退轉菩薩摩訶薩成就無上菩

提作意，恒不遠離大菩提心，恒修淨命，不行

呪術、醫藥、占卜諸邪命事，不為名利呪諸鬼

神，令著男女問其凶吉，亦不呪禁男女、大小、

傍生、鬼等現希有事，亦不占相壽量長短、財

位、男女諸善惡事，亦不懸記寒熱、豐儉、吉凶、

好惡惑亂有情，亦不呪禁合和湯藥、左道療

疾、結好貴人，亦不為他通致使命，現親友相

徇利求名，尚不染心觀視男女戲笑與語，況

有餘事！亦不恭敬供養鬼神，是故我說常為

上士、不為下士。所以者何？是菩薩摩訶薩知

一切法性相皆空，性相空中不見有相，不見相

故，遠離種種邪命、呪術、醫藥、占相，唯求無上

正等菩提，與諸有情常作饒益。若菩薩摩訶

薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩

訶薩。「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩於諸

世間文章、伎藝，雖得善巧而不愛著。所以者

何？是菩薩摩訶薩達一切法皆畢竟空，畢竟

空中世間所有文章、伎藝皆不可得，又諸世

間文章、伎藝，皆雜穢語邪命所攝，是故菩薩

知而不為。善現當知！是菩薩摩訶薩於諸世

俗外道書論，雖亦善知而不樂著。所以者何？

是菩薩摩訶薩達一切法性相皆空，性相空中

一切書論皆不可得，又諸世俗外道書論，所

說理事多有增減，於菩薩道非為隨順，皆是

戲論雜穢語攝，故諸菩薩知而不樂。若菩薩

摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩