大般若波羅蜜多經

無上正等菩提，況能無間常修般若波羅蜜

多，恒住菩提相應作意！「如耽欲人與端正女，

更相愛染共為期契，彼女限礙不獲赴期，此

人欲心熾盛流注。善現！於意云何？其人欲心

於何處轉？」「世尊！此人欲心於女處轉，謂作是

念：『彼何當來共會於此歡娛戲樂？』」「善現！於意

云何？其人晝夜幾欲念生？」「世尊！此人晝夜欲

念甚多。」佛告善現：「若菩薩摩訶薩依深般若

波羅蜜多起一念心，如深般若波羅蜜多所

說而學，所超生死流轉劫數，與耽欲人經一

晝夜所起欲念其數量等。善現當知！是菩薩

摩訶薩隨依般若波羅蜜多甚深義趣思惟

修學，隨能解脫能礙無上正等菩提所有過

失，是故菩薩依深般若波羅蜜多精勤修學，

速證無上正等菩提。善現當知！若菩薩摩訶

薩如深般若波羅蜜多所說而住，經一晝夜

所獲功德，若此功德有形礙者，殑伽沙等三

千大千諸佛世界不能容受。假使充滿如殑

伽沙三千大千佛之世界諸餘功德比此功

德，百分不及一，千分不及一，乃至鄔波尼殺

曇分亦不及一。

大般若波羅蜜多經卷第五百一十五