大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶

薩，復有所餘諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩

訶薩。吾當為汝分別解說，汝應諦聽，極善思

惟！」善現請言：「唯然！願說！我等今者專意樂聞。」

佛告善現：「所有不退轉菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多，通達諸法皆無所有，恒不遠離

大菩提心，不樂觀察論說諸蘊、諸處、諸界。所

以者何？是菩薩摩訶薩於蘊、處、界性相空理，

已善思惟、善通達故。「善現當知！是菩薩摩訶

薩不樂觀察論說眾事。所以者何？是菩薩摩

訶薩於一切眾性相空理，已善思惟、善通達

故。「善現當知！是菩薩摩訶薩不樂觀察論說

王事。所以者何？是菩薩摩訶薩住本性空，不

見少法有勝有劣貴賤相故。「善現當知！是菩

薩摩訶薩不樂觀察論說賊事。所以者何？是

菩薩摩訶薩住自相空，不見少法有得有失

與奪相故。「善現當知！是菩薩摩訶薩不樂觀

察論說軍事。所以者何？是菩薩摩訶薩住本

性空，不見諸法有多有少聚散相故。「善現當

知！是菩薩摩訶薩不樂觀察論說鬪戰。所以

者何？是菩薩摩訶薩善住諸法真如空理，不

見少法有強有弱愛恚相故。「善現當知！是菩

薩摩訶薩不樂觀察論說男女。所以者何？是

菩薩摩訶薩住諸法空，不見少法有好有醜

愛憎相故。「善現當知！是菩薩摩訶薩不樂觀

察論說聚落。所以者何？是菩薩摩訶薩住諸

法空，不見少法有增有減合離相故。「善現當

知！是菩薩摩訶薩不樂觀察論說城邑。所以

者何？是菩薩摩訶薩住諸法空，不見少法有