大般若波羅蜜多經

法，即以願力往生彼界，供養恭敬、尊重讚歎、

聽受正法。「善現當知！是菩薩摩訶薩若晝若

夜恒不遠離念佛作意，亦不遠離聞法作意，

由此因緣，隨諸國土有佛世尊現說正法，即

乘願力往彼受生，或乘神通往彼聽法。由是

因緣，此諸菩薩生生之處常不離佛，恒聞正

法無間無斷。「善現當知！是菩薩摩訶薩恒為

利樂諸有情故，雖能現起靜慮、無色諸甚深

定，而巧方便起欲界心，教諸有情十善業道，

亦隨願力現生欲界有佛國土，供養恭敬、尊

重讚歎諸佛世尊，聽聞正法修諸勝行。若菩

薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉

菩薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶

薩，常行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，

常行內空乃至無性自性空，常行真如乃至

不思議界，常行苦、集、滅、道聖諦，常行四念住

乃至八聖道支，常行四靜慮、四無量、四無色

定，常行空、無相、無願解脫門，常行八解脫乃

至十遍處，常行殊勝諸菩薩地，常行一切陀

羅尼門、三摩地門，常行五眼、六神通，常行如

來十力乃至十八佛不共法，常行大慈、大悲、

大喜、大捨，常行無忘失法、恒住捨性，常行一

切智、道相智、一切相智，常行一切菩薩摩訶薩

行，常求諸佛無上正等菩提。「善現當知！是菩

薩摩訶薩恒於自地不起疑惑，不作是念：『我

是不退轉、我非不退轉。』所以者何？是菩薩摩

訶薩不見少法可於無上正等菩提說有退轉、

說無退轉。「善現當知！是菩薩摩訶薩於自地

法無惑無疑。所以者何？是菩薩摩訶薩於自