大般若波羅蜜多經

蜜多，所有甚奇希有之法，令汝心喜。「善現當

知！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，住

異熟生六到彼岸、五妙神通、三十七種菩提分

法及陀羅尼無礙解等無量無數真淨功德，

以神通力遊歷十方。若諸有情應以布施乃

至般若波羅蜜多而攝益者，則以布施乃至

般若波羅蜜多而攝益之；應以初靜慮乃至

第四靜慮而攝益者，則以初靜慮乃至第四

靜慮而攝益之；應以慈無量乃至捨無量而

攝益者，則以慈無量乃至捨無量而攝益之；

應以空無邊處定乃至非想非非想處定而攝

益者，則以空無邊處定乃至非想非非想處

定而攝益之；應以四念住乃至八聖道支而

攝益者，則以四念住乃至八聖道支而攝益

之；應以空解脫門乃至無願解脫門而攝益

者，則以空解脫門乃至無願解脫門而攝益

之；應以諸餘殊勝善法而攝益者，則以諸餘

殊勝善法而攝益之。」具壽善現復白佛言：「云

何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，住異

熟生六到彼岸、五神通等真淨功德，以布施

等攝益有情？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，施諸有情所須資具，謂須

飲食施與飲食，若須車乘施與車乘，若須衣

服施與衣服，若須香花施與香花，若須諸餘

種種資具悉皆施與令無匱乏，或施聲聞、獨

覺、菩薩、諸佛世尊種種供具。如是施時，其心

平等無差別想而行布施，如施持戒，犯戒亦

爾；如施人趣，非人亦爾；如施內道，外道亦爾；

如施諸聖，異生亦爾；如施尊貴，下賤亦爾。上