大般若波羅蜜多經

伽沙等諸佛世界。有菩薩摩訶薩為欲饒益

諸有情類，以故思願入大地獄，見諸有情受

種種苦，見已發起三種示導。何等為三？一

者、神變。二者、記說。三者、教誡。是菩薩摩訶

薩先以神變示導威力，滅除地獄湯、火、刀等

種種苦具，次以記說示導威力，記彼有情心

之所念而為說法，後以教誡示導威力，於彼

發起大慈、大悲、大喜、大捨而為說法，令彼地

獄諸有情類，於菩薩所生淨信心，由此因緣

從地獄出，得生天上或生人中，漸依三乘而

得解脫。「復次，善現！我以佛眼遍觀十方殑伽

沙等諸佛世界，有菩薩摩訶薩親近供養諸

佛世尊。是菩薩摩訶薩親近供養佛世尊時，

深心歡喜愛樂恭敬，非不歡喜愛樂恭敬。是

菩薩摩訶薩於佛世尊所說正法恭敬聽聞、

受持、讀誦，乃至無上正等菩提終不忘失，隨

所聞法，能為有情無倒解說，令獲殊勝利益

安樂，乃至無上正等菩提常無厭倦。「復次，善

現！我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸佛世界，

有菩薩摩訶薩為欲饒益傍生趣中諸有情故

自捨身命。是菩薩摩訶薩見諸傍生飢火所

逼欲相殘害，起慈愍心自割身分斷諸支節，

散擲十方恣令食噉。諸傍生類，得此菩薩身

肉食者，皆於菩薩深起愛敬慚愧之心，由此

因緣脫傍生趣，得生天上或生人中，值遇如

來、應、正等覺，聞說正法如理修行，漸依三乘

而得解脫。如是，善現！諸菩薩摩訶薩能為世

間作難作事多所饒益，謂為利樂諸有情故，

自發無上大菩提心亦令他發，自行種種如