大般若波羅蜜多經

起諸佛無上正等菩提道。「如是，善現！諸菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多，方便善巧自修

善業常無懈廢，教誡教授諸有情類令修善

業常無懈廢。善現！是名諸菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時方便善巧。由此方便善巧

力故，安立有情令住實際，而能不壞實際之

相，疾證無上正等菩提。」

爾時，善現復白佛言：「若一切法皆本性空，本

性空中有情及法俱不可得，由此於中亦無

非法。云何菩薩摩訶薩為諸有情求疾證得

一切智智？」佛告善現：「如是！如是！如汝所說。諸

所有法皆本性空，本性空中有情及法俱不

可得，由此於中亦無非法。善現當知！若一

切法本性不空，諸菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多時，不應安住本性空理，求疾證得一

切智智，為饒益有情說本性空法。以一切法

皆本性空，是故菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多時，住一切法本性空理，求疾證得一切

智智，為饒益有情說本性空法。「何等諸法本

性皆空，而諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，如實了知本性空已，住本性空為他說

法？善現當知！色乃至識皆本性空，眼處乃

至意處皆本性空，色處乃至法處皆本性空，

眼界乃至意界皆本性空，色界乃至法界皆

本性空，眼識界乃至意識界皆本性空，眼觸

乃至意觸皆本性空，眼觸為緣所生諸受乃

至意觸為緣所生諸受皆本性空，地界乃至

識界皆本性空，因緣乃至增上緣皆本性空，

從緣所生諸法皆本性空，無明乃至老死皆