大般若波羅蜜多經

本性空，布施乃至般若波羅蜜多皆本性空，

內空乃至無性自性空皆本性空，真如乃至不

思議界皆本性空，苦、集、滅、道聖諦皆本性空，

四靜慮、四無量、四無色定皆本性空，四念住

乃至八聖道支皆本性空，空、無相、無願解脫

門皆本性空，八解脫乃至十遍處皆本性空，

淨觀地乃至如來地皆本性空，極喜地乃至

法雲地皆本性空，陀羅尼門、三摩地門皆本

性空，五眼、六神通皆本性空，如來十力乃至

十八佛不共法皆本性空，大慈、大悲、大喜、大

捨皆本性空，無忘失法、恒住捨性皆本性空，

一切智、道相智、一切相智皆本性空，三十二

大士相、八十隨好皆本性空，預流果乃至獨

覺菩提皆本性空，一切菩薩摩訶薩行皆本性

空，諸佛無上正等菩提皆本性空，永斷一切

煩惱所知習氣相續皆本性空，一切智智皆本

性空。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，

如實了知色等五蘊廣說乃至一切智智本性

空已，住本性空為諸有情宣說如是本性空

法。「復次，善現！若內空性本性不空，乃至無性

自性空性本性不空，則諸菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，不應為諸有情說一切法

本性皆空，若作是說便為壞本性空。然本性

空理不可壞，非常非斷。所以者何？本性空理

無方無處，無所從來亦無所去。如是空理亦

名法住，此中無法、無聚無散、無減無增、無生

無滅、無染無淨，是一切法本所住性。諸菩薩

摩訶薩安住其中，求疾證得一切智智，不見

有法有所求證，不見有法無所求證，以一切