大般若波羅蜜多經

等菩提所有資具。善現當知！諸如是等善法

資具，攝受有情令速解脫生老病死。諸菩薩

摩訶薩常以如是種種資具，方便善巧攝受

有情，令速解脫生死眾苦。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜

多，自行布施波羅蜜多，勸諸有情行布施已，

若見有情毀破淨戒，深生憐愍而告之言：『汝

等皆應受持淨戒，我當施汝種種資財，令汝

長夜無所匱乏。汝等由乏諸資生具，毀破淨

戒作諸惡業，我當隨汝所乏資具，皆相給施

令無所乏。汝等安住淨戒律儀，漸次當能作

苦邊際，依三乘法隨其所應，出生死苦得涅

槃樂。』「善現當知！是菩薩摩訶薩安住布施波

羅蜜多，自受持淨戒，亦勸他受持淨戒，恒正

稱揚受持淨戒法，歡喜讚歎受持淨戒者。如

是，善現！諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多，

勸諸有情安住淨戒，脫生死苦得涅槃樂。「復

次，善現！諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多，

見諸有情更相忿恚，深生憐愍而告之言：『汝

等何緣更相忿恚？汝等若為有所匱乏展轉

相於造諸惡者，應從我索莫生疑難，隨汝所

須皆當施與。汝等不應更相忿恚，應修安忍

共起慈心。』善現當知！是菩薩摩訶薩安住布

施波羅蜜多，勸諸有情修安忍已，欲令堅固

復告之言：『忿恚因緣都無定實，皆從虛妄分

別所起，以一切法本性空故。汝等何緣於無

實法妄生忿恚更相毀損？汝等莫因虛妄分

別更相忿恚造諸惡業，當墮地獄、傍生、鬼界

及餘惡處受諸重苦，其苦楚毒剛強猛利，切