大般若波羅蜜多經

所有慳貪、破戒、忿恚、懈怠、散亂、惡慧之心，亦名

麁重。「復次，善現！若菩薩摩訶薩戒蘊、定蘊、慧

蘊、解脫蘊、解脫智見蘊皆不清淨，亦名麁重。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離四念住、四正

斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，廣

說乃至一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩

提，亦名麁重。「復次，善現！若菩薩摩訶薩貪著

預流果乃至獨覺菩提，亦名麁重。「復次，善現！

若菩薩摩訶薩起色蘊想乃至識蘊想，亦名麁

重；廣說乃至起一切菩薩摩訶薩行想及諸

佛無上正等菩提想，亦名麁重；起異生想、聲

聞想、獨覺想、菩薩想、如來想，亦名麁重；起地

獄想、傍生想、鬼界想、人想、天想、男想、女想，亦名

麁重；起欲界想、色界想、無色界想，亦名麁重；

起善想、非善想、有漏想、無漏想、世間想、出世間

想、有為想、無為想，亦名麁重。「善現當知！諸如

是等無量無邊執著諸法，及諸有情虛妄分

別，并所發起身、語、意業，及彼種類無堪任性，

皆名麁重。諸菩薩摩訶薩於此麁重皆應遠

離。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多，遠離如是所說麁重，自行布施波羅蜜

多，亦勸他行布施波羅蜜多，若諸有情須食

與食，須飲與飲，須餘資具與餘資具，隨處、隨

時、隨所須物悉皆施與，如自所行種種布施，

勸他亦爾。如是施已，持此善根與諸有情平

等共有迴向所居嚴淨佛土，令速圓滿利樂

有情。是菩薩摩訶薩自行淨戒乃至般若波

羅蜜多，亦勸他行淨戒乃至般若波羅蜜多。

作是事已，持此善根與諸有情平等共有迴