大般若波羅蜜多經

有破戒者，令修淨戒，能正受行十善業道，住

律儀戒不破不穿，無穢無雜亦無執取；有

忿恚者令修安忍，毀辱加害心無變易；有懈

怠者令修精進，修諸善法如救頭燃；有散亂

者令修靜慮，心恒寂定離諸散動；有愚癡者

令修妙慧；執著法者令觀法空；於餘功德有

匱乏者，令勤精進修餘功德。如是，善現！諸

菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，成熟有情

方便善巧，或令解脫諸惡趣苦，或令證得三

乘涅槃。「善現當知！有菩薩摩訶薩修行餘四

波羅蜜多及餘菩薩大菩提道，一一皆能方

便善巧，以一切善成熟有情，或令解脫諸惡

趣苦，或令證得三乘涅槃，一一如前布施廣

說。」

30佛國品1第三分佛國品第三十之一

爾時，善現作是念言：「云何菩薩摩訶薩道？諸

菩薩摩訶薩安住其中，被功德鎧利益安樂

一切有情，速能證得一切智智？」佛知其念告

善現曰：「善現當知！布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多，廣說乃至一切相智及餘無量

無邊佛法，皆是菩薩摩訶薩道。復次，善現！總

一切法皆是菩薩摩訶薩道。「復次，善現！於意

云何？頗有少法諸菩薩摩訶薩所不應學？諸

菩薩摩訶薩不學此法，頗能證得一切智智？」

善現對曰：「不也！世尊！」佛告善現：「如是！如是！

定無少法諸菩薩摩訶薩所不應學。諸菩薩

摩訶薩不學此法，必不能得一切智智。所以

者何？若菩薩摩訶薩於一切法不能遍知，不

成如來、應、正等覺。」具壽善現便白佛言：「若一