大般若波羅蜜多經

財物隨意受取，受已先應自正受用修諸善

業，後以此物施諸有情亦令修善，謂令修行

布施、淨戒、安忍、精進、靜慮般若波羅蜜多，亦令

安住內空乃至無性自性空，亦令安住真如

乃至不思議界，亦令安住苦、集、滅、道聖諦，亦

令修行三十七種菩提分法，亦令修行四靜

慮、四無量、四無色定，亦令修行三解脫門，亦

令修行八解脫乃至十遍處，亦令修行淨觀

地乃至如來地，亦令修行極喜地乃至法雲

地，亦令修行陀羅尼門、三摩地門，亦令修行

五眼、六神通，亦令修行如來十力乃至十八

佛不共法，亦令修行大慈、大悲、大喜、大捨，亦

令修行無忘失法、恒住捨性，亦令修行一切

智、道相智、一切相智，亦令修行諸餘無量無

邊佛法。』「善現當知！是菩薩摩訶薩如是教導

諸有情已，隨其所應，復令修習諸無漏法住

預流果或一來果，乃至或住獨覺菩提，或住

無上正等菩提。「如是，善現！諸菩薩摩訶薩修

行布施波羅蜜多，方便善巧成熟有情，令其

解脫惡趣生死，如應證得三乘涅槃。」具壽善

現復白佛言：「云何菩薩摩訶薩修行淨戒波

羅蜜多及餘菩薩大菩提道，方便善巧成熟

有情？」佛告善現：「有菩薩摩訶薩修行淨戒波

羅蜜多時方便善巧，見諸有情資財匱乏、煩

惱熾盛、不能修善，憐愍告言：『汝等若為資財

匱乏不能修善，我當施汝種種資財。汝等莫

生煩惱惡業，應正修學布施等善。』是菩薩摩

訶薩安住淨戒波羅蜜多，如應攝受諸有情

類，有慳貪者，令修布施，於身、命、財無所戀着；