大般若波羅蜜多經

摩訶薩眾恒作是念：『我定應得預流果乃至

獨覺菩提，不應不得，然於其中不應證住。所

以者何？我從初發無上正等菩提心來，於一

切時更無餘想，唯求無上正等菩提，然我定

當證得無上正等菩提，豈於中間應住餘果？』

「善現當知！是菩薩摩訶薩從初發心乃至趣

入菩薩所得正性離生，曾無異想，但求無上

正等菩提。善現當知！是菩薩摩訶薩從得初

地展轉乃至得第十地，曾無異想，但求無上

正等菩提。善現當知！是菩薩摩訶薩專求無

上正等菩提，於一切時心無散亂，諸有發起

身、語、意業，無不皆與菩提心俱。善現當知！是

菩薩摩訶薩住菩提心起菩提道，不為餘事

擾亂其心。」具壽善現便白佛言：「若一切法畢

竟不生，云何菩薩摩訶薩眾起菩提道？」佛告

善現：「如是！如是！一切法皆不生，此復云何諸

無所作、無所趣者，知一切法皆不生故。」具壽

善現復白佛言：「豈不諸佛出現世間、若不出

世，諸法法性法爾常住？」佛告善現：「如是！如是！

然諸有情不能解了諸法法性法爾常住，輪

迴生死受諸苦惱。諸菩薩摩訶薩為饒益彼

起菩提道，由菩提道令諸有情畢竟解脫生

死眾苦，證得常樂清涼涅槃。」

爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶

薩為用生道得菩提耶？」佛言：「不爾！」「世尊！為用

不生道得菩提耶？」佛言：「不爾！」「世尊！為用生、

不生道得菩提耶？」佛言：「不爾！」「世尊！為用非生、

非不生道得菩提耶？」佛言：「不爾！」具壽善現便

白佛言：「若爾，菩薩摩訶薩云何當得菩提耶？」

佛告善現：「菩提不由道、非道得。所以者何？菩