漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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善巧所攝受故,普於過去未來現在諸佛世

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尊所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊,

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若諸獨覺所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫

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智見蘊,若諸聲聞所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫

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蘊、解脫智見蘊,若餘有情施、戒、修性三福業

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事,如是一切合集稱量,現前發起最尊最勝、

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最上最妙、不可思議、不可稱量、無上、無等隨喜

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俱行諸福業事。復持如是隨喜俱行諸福業

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事,與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。

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善現當知!如是菩薩隨喜迴向諸福業事,勝

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前所說諸菩薩眾以有所得而為方便般若及

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餘善根俱行諸福業事百倍、千倍乃至鄔波

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尼殺曇倍。所以者何?彼諸菩薩般若及餘善

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根俱行諸福業事,以有所得而為方便,如是

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菩薩隨喜迴向,以無所得為方便故。」

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7地獄品第四分地獄品第七

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爾時,舍利子白佛言:「世尊!甚深般若波羅蜜

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多,當知即是一切智性,善能成辦一切智智。」

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爾時,佛告舍利子言:「如是!如是!如汝所說。」時,

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舍利子復白佛言:「甚深般若波羅蜜多能作

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照明皆應敬禮,世間諸法不能染污,能遣昏

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翳能發光明,能施利安恒為上首,與諸盲者

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作淨眼目,與涉闇徒作明燈炬,引失道者令

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入正路,顯諸法性即薩婆若,示一切法無滅

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無生,是諸菩薩摩訶薩母,無依護者為作依

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護,能除一切生死苦惱,開示諸法無性為性,

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能令諸佛具轉三轉、十二行相無上法輪。世

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尊!諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多應云

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何住?」爾時,佛告舍利子言:「諸菩薩摩訶薩於

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