大般若波羅蜜多經

見覺一切有情意樂差別，願垂照察我心所

念及誠諦言：若我實能修菩薩行，必證無上

正等菩提救拔有情生死苦者，願是男子、或

此女人、或此童男、或此童女不為非人之所

擾惱，彼隨我語即當捨去。』是諸菩薩作此語

時，若彼非人不為去者，當知未受不退轉記。

若彼非人即為去者，當知已受不退轉記。

「復次，善現！有諸菩薩未具修行一切佛法，未

入菩薩正性離生，未免惡魔之所擾亂，於諸

魔事未能覺知，未受菩提不退轉記，不能自

審善根厚薄，於少所修起增上慢，學諸菩薩

發誠諦言，便為惡魔之所誑惑。謂彼菩薩見

有男子、或有女人、或有童男、或有童女現為

非人之所魅著，受諸苦惱不能遠離，即便輕

爾發誠諦言：『我若已從過去諸佛受得無上

正等菩提不退轉記，令此男子或女人等不

為非人之所擾惱，彼隨我語速當捨去。』是諸

菩薩作此語已，爾時惡魔為誑惑故，即便驅

迫非人令去。所以者何？惡魔威力勝彼非人，

是故非人受魔教勅即便捨去。時，彼菩薩見

此事已，歡喜踊躍作是念言：『非人今去是

吾威力。所以者何？非人隨我所發誓願即便

放此諸男女等，無別緣故。』是諸菩薩不能覺

知惡魔所作，謂是己力妄生歡喜，恃此輕弄

諸餘菩薩言：『我已從過去諸佛受得無上正

等菩提不退轉記，所發誓願皆不唐捐。汝等

未蒙諸佛授記，不應相學發誠諦言，設有要

期必空無果。』是諸菩薩輕弄毀蔑餘菩薩故，

妄恃少能於諸功德生長多種增上慢故，遠