大般若波羅蜜多經

可說有此無著相。所以者何？以一切法無不

皆如甚深般若波羅蜜多是空、遠離。是故，善

現！甚深般若波羅蜜多由無著相是空、遠離，

餘一切法由無著相亦空、遠離。」具壽善現復

白佛言：「若一切法皆空、遠離，云何有情可得

施設有染有淨？世尊！非空、遠離法可說有染

有淨。世尊！非空、遠離能證無上正等菩提，非

離空、遠離有別法可得能證無上正等菩提。

世尊！云何令我解佛所說甚深義趣？」佛告善

現：「於意云何？有情長夜有我、我所，心執我、我

所不？」善現答言：「如是！世尊！如是！善逝！有情

長夜有我、我所，心執著我、我所。」佛告善現：「於

意云何？有情所執我及我所空、遠離不？」善現

答言：「如是！世尊！如是！善逝！有情所執我及

我所皆空、遠離。」佛告善現：「於意云何？豈不

有情由我、我所執流轉生死？」善現答言：「如是！

世尊！如是！善逝！諸有情類由我、我所執流轉

生死。」佛告善現：「如是有情流轉生死，施設雜

染及清淨者。由諸有情虛妄執著我及我所

說有雜染，而於其中無雜染者；由諸有情不

妄執著我及我所說有清淨，而於其中無清

淨者。是故，善現！雖一切法皆空、遠離，而諸

有情亦可施設有染有淨。善現當知！若菩薩

摩訶薩能如是行，名行般若波羅蜜多。」具壽

善現便白佛言：「甚奇！世尊！希有！善逝！雖一切

法皆空、遠離，而諸有情有染有淨。世尊！若

菩薩摩訶薩能如是行，則不行色，亦不行受、

想、行、識。世尊！若菩薩摩訶薩能如是行，世

間天、人、阿素洛等皆不能伏。世尊！若菩薩摩