大般若波羅蜜多經

譬如苾芻求聲聞果，於四重罪若隨犯一，便

非沙門、非釋迦子，彼於現在定不能得預流

等果。妄執虛名菩薩亦爾，但聞魔說成佛空

名，便起慢心輕弄、毀蔑餘菩薩眾，當知此罪

過彼苾芻所犯四重無邊倍數。置彼苾芻所

犯四重，此菩薩罪過五無間亦無量倍。所以

者何？是諸菩薩實不成就殊勝功德，聞惡魔

說成佛虛名，便自憍慢輕餘菩薩，是故此罪

過五無間無量倍數。「由此當知，若諸菩薩欲

證無上正等菩提，應善覺知如是記說虛名

號等微細魔事。「復次，善現！有諸菩薩修遠離

行，謂隱山林、空澤、曠野，居阿練若宴坐思

惟。時，有惡魔來至其所，恭敬讚歎遠離功德，

謂作是言：『善哉！大士！能修如是真遠離行。此

遠離行一切如來、應、正等覺共所稱讚，天帝

釋等諸天神仙皆共守護、供養尊重，應常住

此勿往餘處。』善現當知！我不稱歎諸菩薩眾

常樂寂靜，居阿練若、曠野、山林宴坐思惟修遠

離行。」

爾時，善現便白佛言：「諸菩薩眾應修何等真

遠離行？而佛世尊今作是說：『我不稱歎諸菩

薩眾常樂寂靜，居阿練若、曠野、山林宴坐思

惟修遠離行。』」佛告善現：「若諸菩薩或居山林、

空澤、曠野、阿練若處，或住城邑、聚落、王都、喧

雜之處，但能遠離煩惱惡業及諸聲聞、獨覺作

意，行深般若波羅蜜多方便善巧，及修諸餘殊

勝功德，是名菩薩真遠離行。此遠離行，一切

如來、應、正等覺共所稱歎，諸佛世尊皆共開

許。諸菩薩眾常應修學，若晝若夜應正思惟，