大方廣佛華嚴經

悉知諸世間，皆從無明有，

無明若滅者，則無有世間。

觀察因緣法，隨順第一義，

而不壞緣報，所作及假名，

如實無作者，亦無有受者，

如是觀有為，如雲無實事。

不知真諦義，名之為無明，

從是則生思，身口業行果。

從行故有識，即生於名色，

如是次第起，生死苦惱聚。

了達於三界，但從貪心有，

知十二因緣，在於一心中。

如是則生死，但從心而起，

心若得滅者，生死則亦盡。

無明二種作，緣癡作於業，

乃至於老死，壞散五陰聚。

從於此事邊，具出於苦惱，

是事若盡者，苦惱則亦滅。

無明若具足，相續則不滅，

因緣若盡者，相續則亦斷。

無明及愛取，即是煩惱道，

行及有是業，餘分則是苦。

癡行為過去，識名色六入，

觸受是現在，餘則未來世。

癡業識名色，六入名為行，

觸受是苦苦，餘分則是壞。

癡從眾緣生，則有於諸縛，

眾緣若滅者，諸縛則亦斷。