漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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菩薩住是地,無量身業無相行,無量口、意

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業無相行,是菩薩清淨行故,得無生法忍,

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照明諸法。」解脫月菩薩言:「佛子!菩薩住初

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地,有無量身業,無量口、意業,已能過聲聞、

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辟支佛地。」金剛藏菩薩言:「緣大法故過非

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實行力,第七地實行力故,一切聲聞、辟支佛

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所不能壞。譬如生在王家,即勝一切。何

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以故?地尊貴故,其身長大,智慧成就,爾乃真

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實勝於一切;菩薩亦如是,初發心時,勝

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於二乘,以發大願,深心清淨故,今住此地,

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以智慧力,勝於聲聞及辟支佛。佛子!菩薩

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住七地得甚深遠離無行身、口、意業,轉求

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勝法而不捨離,以轉勝心故,雖行實際而

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不證實際。」解脫月言:「佛子!菩薩從何地來

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能入寂滅?」金剛藏言:「從六地來能入寂滅。

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今住此地,於念念中能入寂滅而不證寂

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滅;是菩薩成就不可思議身、口、意業,行實

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際而不證實際。譬如有人乘船入海,善

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為行法,善知水相,不為水害之所淪沒,

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如是菩薩住此七地,乘諸波羅蜜船,能行

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實際而不證實際。菩薩如是以大願力故,

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得智慧力故,從禪定智慧生大方便力故,

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雖深愛涅槃,而現身生死,雖眷屬圍遶而

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心常遠離;以願力故,受生三界,不為世法

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之所污染,心常善寂;以方便力故,而還熾

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然;隨行佛智,轉聲聞、辟支佛地;至佛法藏

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而現魔界,雖過四魔而現魔行;雖現外

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道行而不捨佛濟,雖現身一切世間,而

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心常在出世間法;一切所有莊嚴之事,勝諸

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