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所到故。」爾時釋提桓因語舍利弗:「菩薩摩訶
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薩般若波羅蜜當於何處求?」舍利弗言:「菩
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薩摩訶薩般若波羅蜜,當於〈須菩提品〉中
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求。」釋提桓因語須菩提:「是汝神力使舍利弗
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言:『菩薩摩訶薩般若波羅蜜,當於〈須菩提品〉
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中求。』?」須菩提語釋提桓因:「非我神力。」釋提
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桓因語須菩提:「是誰神力?」須菩提言:「是佛
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神力。」釋提桓因言:「一切法皆無受處,何以
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故言:『是佛神力。』?離無受處相,如來不可得;
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離如,如來亦不可得。」須菩提語釋提桓因
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言:「如是,如是!憍尸迦!離無受處相,如來
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不可得;離如,如來亦不可得。無受處相
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中如來不可得,如中如來不可得。色如中
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如來如不可得,如來如中色如不可得。色
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法相中如來法相不可得,如來法相中色法
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相不可得。受想行識法相中,乃至一切種
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智如法,亦如是。憍尸迦!如來色如中不合
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不散,受想行識如中不合不散。如來離色
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如不合不散,離受想行識如不合不散。
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乃至一切種智亦如是。如來色法相中不合
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不散,受想行識法相中不合不散。如來離
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色法相中不合不散,離受想行識法相中
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不合不散。乃至一切種智亦如是。憍尸迦!
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如是等一切法中不合不散,是佛神力用
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無所受法故。如憍尸迦言:『菩薩摩訶薩般
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若波羅蜜,當於何處求?』憍尸迦!不應色中
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求般若波羅蜜,亦不應離色求般若波羅
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蜜。不應受想行識中求,亦不應離受想行
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識求。何以故?是般若波羅蜜、色受想行識,
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