漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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恭敬尊重讚歎是菩薩摩訶薩。憍尸迦!供

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養恭敬尊重讚歎是菩薩摩訶薩,即是供

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養我。以是故,是諸菩薩摩訶薩,諸天及人、阿

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修羅,常應守護供養、恭敬尊重讚歎。憍尸迦!

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若三千大千世界滿中聲聞、辟支佛,譬如竹

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葦稻麻叢林。若有善男子、善女人供養恭

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敬、尊重讚歎。不如供養恭敬尊重讚歎初

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發心菩薩摩訶薩不離六波羅蜜所得福德。

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何以故?不以聲聞、辟支佛因緣故,有菩薩

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摩訶薩及諸佛出現於世。以有菩薩摩訶

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薩因緣故,有聲聞、辟支佛、諸佛出現於世。

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以是故,憍尸迦!是諸菩薩摩訶薩,一切世

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間諸天及人、阿修羅,常應守護供養恭敬尊

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重讚歎。」

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31滅諍品摩訶般若波羅蜜經滅諍品第三十一

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爾時釋提桓因白佛言:「世尊!甚奇希有。諸菩

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薩摩訶薩,是般若波羅蜜若聞受持、親近

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讀誦、為他說、正憶念時,得如是今世功德。

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亦成就眾生、嚴淨佛國土。從一佛國至

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一佛國供養諸佛,所欲供養之具隨意即

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得。從諸佛聞法,至得阿耨多羅三藐三菩

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提終不中忘。亦得家成就、母成就、生成就、

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眷屬成就、相成就、光明成就、眼成就、耳成就、三

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昧成就、陀羅尼成就。是菩薩以方便力故,

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變身如佛,從一國至一國到無佛處,

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讚檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜,讚四禪、

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四無量心、四無色定,讚四念處乃至十八不

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共法,以方便力而為說法,以三乘法度

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