摩訶般若波羅蜜經

佛。何以故？是般若波羅蜜中雖無法可得——

所謂色受想行識乃至一切種智；而有三乘

之教——所謂聲聞乘、辟支佛乘、佛乘。」爾時佛

告諸天子：「如是，如是！諸天子！如汝所言，是

般若波羅蜜中雖無法可得——所謂色受想

行識乃至一切種智；而有三乘之教——所謂聲

聞乘辟支佛乘佛乘。諸天子！若有菩薩摩訶

薩行是般若波羅蜜不遠離者，視是人當

如佛。以無所得故。何以故？是般若波羅

蜜中廣說三乘之教，所謂聲聞、辟支佛、佛

乘。檀那波羅蜜中佛不可得，離檀那波

羅蜜佛亦不可得。乃至般若波羅蜜中佛

不可得，離般若波羅蜜佛亦不可得。內

空乃至無法有法空，四念處乃至十八不共

法，一切種智亦如是。」佛語諸天子：「菩薩摩

訶薩若能學是一切法，所謂檀那波羅蜜

乃至一切種智，以是事故，當視是菩薩摩

訶薩如佛。諸天子！我昔於然燈佛時，花嚴

城內四衢道頭見佛聞法，即得不離檀

那波羅蜜行，不離尸羅波羅蜜、羼提波羅

蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜

行。不離內空乃至無法有法空，四念處乃

至八聖道分。不離四禪、四無量心、四無色定、

一切三昧門、一切陀羅尼門。不離四無所畏、

佛十力、四無礙智、十八不共法、大慈大悲，及

餘無量諸佛法行。無所得故。是時然燈佛

記我當來世過一阿僧祇劫當作佛，號釋

迦牟尼多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀、毘

侈遮羅那、修伽度、路伽憊、無上士、調御丈夫、天