摩訶般若波羅蜜經

脫眾生，所謂聲聞、辟支佛、佛乘。世尊！快哉

希有。受持般若波羅蜜，為已總攝五波

羅蜜乃至十八不共法，亦攝須陀洹果乃至

阿羅漢果、辟支佛道、佛道，一切智、一切種智。」

佛告釋提桓因：「如是，如是！憍尸迦！持般

若波羅蜜，為已總攝五波羅蜜乃至一切

種智。復次，憍尸迦！是般若波羅蜜受持親近

讀誦、為他說、正憶念，是善男子、善女人所

得今世功德，汝一心諦聽。」釋提桓因言：「唯

然，世尊！受教。」佛告釋提桓因言：「憍尸迦！

若有外道諸梵志、若魔若魔民、若增上慢人，

欲乖錯破壞菩薩般若波羅蜜心。是諸人適

生此心，即時滅去，終不從願。何以故？憍尸

迦！菩薩摩訶薩長夜行檀那波羅蜜，行

尸羅、羼提、毘梨耶、禪那、般若波羅蜜。以眾

生長夜貪諍故，菩薩悉捨內外物，安立眾

生於檀那波羅蜜中。以眾生長夜破戒故，

菩薩悉捨內外法，安立眾生於戒。以眾生

長夜鬪諍故，菩薩悉捨內外法，安立眾生

於忍辱。以眾生長夜懈怠故，菩薩悉捨內

外法，安立眾生於精進。以眾生長夜亂心

故，菩薩悉捨內外法，安立眾生於禪那。以

眾生長夜愚癡故，菩薩悉捨內外法，安立

眾生於般若波羅蜜。以眾生長夜為愛結故

流轉生死，是菩薩摩訶薩以方便力斷眾

生愛結，安立眾生於四禪、四無量心、四無色

定，四念處乃至八聖道分，空、無相、無作三昧。

安立眾生於須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支

佛道、佛道。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩行般