摩訶般若波羅蜜經

無所學。何以故？是菩薩所學諸法，皆不可

得。」須菩提白佛言：「世尊！佛所說法若略若

廣，於此法中諸菩薩摩訶薩欲求阿耨多

羅三藐三菩提。六波羅蜜若略若廣，應當受

持親近讀誦。讀誦已，思惟正觀，心、心數法不

行故。」佛告須菩提：「如是，如是！菩薩摩訶薩

略廣學六波羅蜜，當知一切法略廣相。」須

菩提言：「世尊！云何菩薩摩訶薩知一切法略

廣相！」佛言：「知色如相，知受想行識乃至知

一切種智如相。如是能知一切法略廣相。」

須菩提言：「世尊！云何色如相？云何受想行

識乃至一切種智如相？」佛告須菩提：「是色如，

無生無滅，無住、異，是名色如相。乃至一切種

智如相，無生無滅，無住、異，是名一切種智如

相。是中菩薩摩訶薩應學。「復次，須菩提！菩

薩摩訶薩知諸法實際時，知一切法略廣

相。」「世尊！何等是諸法實際？」佛言：「無際是名

實際。菩薩學是際，知一切諸法略廣相。

須菩提！若菩薩摩訶薩知諸法法性，是菩薩

能知一切法略廣相。」「世尊！何等是諸法法性？」

佛言：「色性是名法性，是性無分、無非分。須

菩提！菩薩摩訶薩知法性故，知一切法略

廣相。」須菩提白佛言：「世尊！復云何應知

一切法略廣相？」佛言：「若菩薩摩訶薩知一

切法不合不散。」須菩提言：「世尊！何等法

不合不散？」佛言：「色不合不散，受想行識

不合不散，乃至一切種智不合不散。有

為性、無為性不合不散。何以故？是諸法自

性無，云何有合散？若法自性無，是為非