摩訶般若波羅蜜經

法。法與非法不合不散。如是，應當知一

切法略廣相。」須菩提言：「世尊！是名菩薩摩

訶薩略攝般若波羅蜜。世尊！是略攝般若波

羅蜜中，初發意菩薩摩訶薩應學，乃至十

地菩薩摩訶薩亦應學。是菩薩摩訶薩學是

略攝般若波羅蜜，則知一切法略廣相。世尊！

是門利根菩薩摩訶薩所入。」佛言：「鈍根菩

薩亦可入是門，中根菩薩、散心菩薩亦可

入是門，是門無礙，若菩薩摩訶薩一心學

者皆入是門。懈怠少精進、妄憶念亂心者，

所不能入；精進不懈怠、正憶念攝心者能

入。欲住阿惟越致地，欲逮一切種智者

能入。是菩薩摩訶薩如般若波羅蜜所說

當學，如禪波羅蜜所說當學，乃至如檀波

羅蜜所說當學，是菩薩摩訶薩當得一切

智。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，所有魔事

欲起即滅。以是故，菩薩摩訶薩欲得方便

力，當行般若波羅蜜。若菩薩摩訶薩如是

行、如是習、如是修般若波羅蜜，是時無量阿

僧祇國土中現在諸佛，念是行般若波羅蜜

菩薩。何以故？是般若波羅蜜中生過去未來

現在諸佛故。以是故，菩薩摩訶薩應如是

思惟：『過去未來現在諸佛所得法，我亦當得。』

如是，須菩提！菩薩摩訶薩應習般若波羅

蜜。若如是習般若波羅蜜，疾得阿耨多羅

三藐三菩提。以是故，菩薩摩訶薩常應不

遠離薩婆若念。若菩薩摩訶薩如是行般若

波羅蜜，乃至彈指頃，是菩薩福德甚多。若有

人教三千大千國土中眾生自恣布施，教