摩訶般若波羅蜜經

提！分別籌量破壞一切法乃至微塵，是中不

得堅實，以是義故名般若波羅蜜。「復次，須

菩提！諸法如、法性、實際，皆入般若波羅蜜中，

以是義故名般若波羅蜜。「復次，須菩提！是

般若波羅蜜無有法若合若散、若有色若無

色、若可見若不可見、若有對若無對、若有漏

若無漏、若有為若無為。何以故？是般若波羅

蜜無色無形無對、一相所謂無相。「復次，須

菩提！是般若波羅蜜能生一切法，一切樂說

辯、一切照明。須菩提！是般若波羅蜜，魔若

魔天、聲聞、辟支佛人及餘異道梵志、怨

讎惡人，不能壞菩薩行般若波羅蜜。何以

故？是人輩般若波羅蜜中皆不可得故。須菩

提！是菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜

義。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩欲行深般若波

羅蜜義，應行無常義、苦義、空義、無我義，亦

應行苦智義、集智義、滅智義、道智義，法智義、

比智義，世智義、他心智義、盡智義、無生智義、

如實智義。如是，須菩提！菩薩摩訶薩為般若

波羅蜜義故，應行般若波羅蜜。」須菩提白

佛言：「世尊！是深般若波羅蜜中，義與非義

皆不可得，云何菩薩為深般若波羅蜜義故，

應行般若波羅蜜？」佛告須菩提：「菩薩摩訶

薩為深般若波羅蜜義故，應如是念：『貪欲

非義，如是義不應行；瞋恚、愚癡非義，如是

義不應行。一切邪見無義，如是義不應

行。』何以故？三毒如相無有義、無有非義。一

切邪見如相無有義、無有非義。「復次，須菩

提！菩薩摩訶薩應作是念：『色非義非非義，