摩訶般若波羅蜜經

乃至識非義非非義；檀那波羅蜜乃至阿耨

多羅三藐三菩提非義非非義。』何以故？須菩

提！佛得阿耨多羅三藐三菩提時，無有法

可得若義、若非義。須菩提！有佛無佛諸法

法相常住，無有義、無有非義。如是，須菩提！

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，應離義及非

義。」須菩提白佛言：「世尊！何以故般若波羅

蜜非義非非義？」佛告須菩提：「一切有為法

無作相，以是故，般若波羅蜜非義非非義。」

「世尊！一切賢聖，若佛、若佛弟子，皆以無為

為義，云何佛言：『般若波羅蜜無有義非義。』」

佛言：「雖一切賢聖，若佛、若佛弟子，皆以無

為為義，亦不以增、亦不以損。須菩提！譬

如虛空如，不能益眾生、不能損眾生。如

是，須菩提！菩薩摩訶薩般若波羅蜜，無有增、

無有損。」「世尊！菩薩摩訶薩不學無為般若

波羅蜜，得一切種智耶？」佛言：「如是，如是！須

菩提！菩薩摩訶薩學是無為般若波羅蜜，當

得一切種智，不以二法故。」「世尊！不二法能

得不二法耶？」佛言：「不也。」須菩提言：「二法能

得不二法耶？」佛言：「不也。」須菩提言：「世尊！

菩薩摩訶薩若不以二法、不以不二法，云

何當得一切種智？」「須菩提！無所得即是得，

以是得無所得。」

摩訶般若波羅蜜經卷第二十一