大般涅槃經

之龍，位階十地，安住不動，為化眾生現受

女身，而常修集四無量心，得自在力，能化

作佛。

爾時，復有一恒河沙菩薩摩訶薩——人中之龍，

位階十地，安住不動，方便現身——其名曰：海

德菩薩、無盡意菩薩，如是等菩薩摩訶薩而

為上首。其心皆悉敬重大乘、安住大乘、深

解大乘、愛樂大乘、守護大乘，善能隨順一

切世間，作是誓言：「諸未度者當令得度。」已

於過世無數劫中修持淨戒，善持所行，解

未解者，紹三寶種使不斷絕；於未來世當

轉法輪，以大莊嚴而自莊嚴；成就如是無

量功德，等觀眾生如視一子。亦於晨朝日

初出時遇佛光明，舉身毛竪，遍體血現如

波羅奢花，涕泣盈目，生大苦惱。亦為利益

安樂眾生、成就大乘第一空行、顯發如來

方便密教、為不斷絕種種說法、為諸眾生

調伏因緣故，疾至佛所稽首佛足，繞百千

匝，合掌恭敬，却坐一面。

爾時，復有二恒河沙諸優婆塞，受持五戒，威

儀具足。其名曰：威德無垢稱王優婆塞、善德

優婆塞等，而為上首。深樂觀察諸對治門，

所謂：苦、樂，常、無常，淨、不淨，我、無我，實、不實，

歸依、非歸依，眾生、非眾生，恒、非恒，安、非安，為、

無為，斷、不斷，涅槃、非涅槃，增上、非增上。常樂

觀察如是等法對治之門，亦欲樂聞無上

大乘；如所聞已，能為他說。善持淨戒，渴仰

大乘，既自充足，復能充足餘渴仰者。善能攝

取無上智慧，愛樂大乘、守護大乘；善能隨