大般涅槃經

5大般涅槃經卷第二十三

宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之

光明遍照高貴德王菩薩品之五

「復次，善男子！云何菩薩摩訶薩修大涅槃微

妙經典具足成就第七功德？善男子！菩薩

摩訶薩修大涅槃微妙經典，作是思惟：『何法

能為大般涅槃而作近因？』菩薩即知有四

種法為大涅槃而作近因。若言：『勤修一切

苦行是大涅槃近因緣。』者，是義不然。所以

者何？若離四法得涅槃者，無有是處。「何等

為四？一者、親近善友，二者、專心聽法，三者、

繫念思惟，四者、如法修行。「善男子！譬如有

人身遇眾病——若熱、若冷、虛勞、下瘧、眾邪、鬼毒——

到良醫所，良醫即為隨病說藥。是人至心

善受醫教，隨教合藥，如法服之。服已病愈，

身得安樂。有病之人，譬諸菩薩；大良醫者，

譬善知識；良醫所說，譬方等經；善受醫教，

譬善思惟方等經義；隨教合藥，譬如法修

行三十七助道之法；病除愈者，譬滅煩惱；

得安樂者，喻得涅槃，常、樂、我、淨。「善男子！譬

如有王欲如法治，令民安樂，諮諸智臣其

法云何？諸臣即以先王舊法而為說之。王

既聞已，至心信行，如法治國，無諸怨敵，是