大般涅槃經

2大般涅槃經卷第三十二

宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之

迦葉菩薩品之二

「善男子！如是諍訟是佛境界，非諸聲聞、緣覺

所知。若人於是生疑心者，猶能摧壞無量

煩惱如須彌山；若於是中生決定者，是名

執著。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！云何執著？」佛

言：「善男子！如是之人，若從他聞、若自尋經、

若他故教，於所著事不能放捨，是名執著。」

迦葉復言：「世尊！如是執著，為是善耶？是不善

乎？」「善男子！如是執著不名為善。何以故？不

能摧壞諸疑網故。」迦葉復言：「世尊！如是人

者本自不疑，云何說言不壞疑網？」「善男子！

夫不疑者，即是疑也。」「世尊！若有人謂須陀洹

人不墮三惡，是人亦當名著？名疑？」「善男子！

是可名定，不得名疑。何以故？善男子！譬

如有人先見人、樹，後時夜行遙見杌根，便

生疑想：『人耶？樹耶？』善男子！如人先見比丘、

梵志，後時於路遙見比丘，即生疑想：『是沙門

耶？是梵志乎？』善男子！如人先見牛與水牛，

後遙見牛，便生疑想：『彼是牛耶？是水牛乎？』善

男子！一切眾生先見二物，後便生疑。何以

故？心不了故。我亦不說須陀洹人有墮三

惡、不墮三惡，是人何故生於疑心？」迦葉言：

「世尊！如佛所說要先見已然後疑者，有人