大般涅槃經

之所成熟。其食甘美，有六種味：一、苦，二、醋，三、

甘，四、辛，五、醎，六、淡。復有三德：一者、輕軟，二者、

淨潔，三者、如法。作如是等種種莊嚴，至力

士生處娑羅雙樹間。復以金沙遍布其地，

以迦陵伽衣、欽婆羅衣及繒綵衣而覆沙上，

周匝遍滿十二由旬。為佛及僧敷置七寶

師子之座，其座高大如須彌山，是諸座上皆

有寶帳垂諸瓔珞。諸娑羅樹悉懸種種微

妙幡蓋，種種好香用以塗樹、種種名花以散

樹間。諸優婆塞各作是念：「一切眾生若有所

乏，飲食、衣服、頭、目、支體，隨其所須皆悉給

與。作是施時，離欲、瞋恚、穢濁毒心，無餘思

願求世福樂，唯志無上清淨菩提。」是優婆塞

等皆已安住於菩薩道，復作是念：「如來今

者受我食已當入涅槃。」作是念已，身毛皆

竪，遍體血現如波羅奢花，涕泣盈目，生大苦

惱。各各齎持供養之具，載以寶車、香木、幢

幡、寶蓋、飲食，疾至佛所稽首佛足，以其所

持供養之具欲供養如來，遶百千匝，舉聲

號泣，哀動天地，搥胸大叫，淚下如雨。復相

謂言：「苦哉，仁者！世間虛空，世間虛空。」便自

舉身投如來前，而白佛言：「唯願如來哀

受我等最後供養。」世尊知時，默然不受。如

是三請悉皆不許。諸優婆塞不果所願，心

懷悲惱，默然而住。猶如慈父唯有一子卒

病命終，殯送還歸，極大憂惱。諸優婆塞悲泣

懊惱亦復如是，以諸供具安置一處，却

住一面，默然而坐。

爾時，復有三恒河沙諸優婆夷，受持五戒，威