大般涅槃經

儀具足，其名曰：壽德優婆夷、德鬘優婆夷、毘

舍佉優婆夷等，八萬四千而為上首。悉能堪

任護持正法，為度無量百千眾生故現女

身呵責家法。自觀己身如四毒蛇；是身常

為無量諸蟲之所唼食；是身臭穢，貪欲獄縛；

是身可惡，猶如死狗；是身不淨，九孔常流。是

身如城，血、肉、筋、骨、皮裹其上，手、足以為却敵

樓櫓，目為竅孔，頭為殿堂，心王處中。如

是身城，諸佛世尊之所棄捨，凡夫愚人常所

味著，貪婬、瞋恚、愚癡羅剎止住其中。是身不

堅，猶如蘆葦、伊蘭、水沫、芭蕉之樹；是身無常，

念念不住，猶如電光、暴水、幻炎；亦如畫水，

隨畫隨合。是身易壞，猶如河岸臨峻大樹；

是身不久，當為狐、狼、鵄、梟、鵰、鷲、烏、鵲、餓狗之

所食噉。誰有智者當樂此身？寧以牛跡

盛大海水，不能具說是身無常、不淨、臭穢；

寧丸大地使如棗等，漸漸轉小猶葶藶子、

乃至微塵，不能具說是身過患。是故當捨，

如棄涕唾。以是因緣，諸優婆夷以空、無相、

無願之法常修其心，深樂諮受大乘經典，

聞已亦能為他演說。護持本願，毀呰女身

甚可患厭、性不堅牢。心常修集如是正

觀，破壞生死無際輪轉，渴仰大乘——既自充

足，復能充足餘渴仰者——深樂大乘、守護大

乘。雖現女身，實是菩薩。善能隨順一切世

間，度未度者、解未解者。紹三寶種使不

斷絕，於未來世當轉法輪，以大莊嚴而自

莊嚴，堅持禁戒。皆悉成就如是功德，於諸

眾生生大悲心，平等無二，如視一子。亦於