漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375

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大般涅槃經卷第二

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宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之

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2純陀品純陀品第二

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爾時,會中有優婆塞,是拘尸𨚗城工巧之子,

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名曰純陀,與其同類十五人俱。為令世間

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得善果故,捨身威儀,從座而起。偏袒右

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肩,右膝著地,合掌向佛,悲感流淚,頂禮佛

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足而白佛言:「唯願世尊及比丘僧哀受我

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等最後供養,為度無量諸眾生故。世尊!我

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等從今無主、無親、無救、無護、無歸、無趣,貧

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窮飢困,欲從如來求將來食。唯願哀受

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我等微供,然後涅槃。世尊!譬如剎利,若婆羅

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門、毘舍、首陀,以貧窮故,遠至他國役力農

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作。得好調牛,良田平正,無諸沙鹵、惡草、荒

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穢,唯悕天雨。言調牛者,喻身、口七;良田

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平正,喻於智慧;除去沙鹵、惡草、荒穢,喻

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除煩惱。世尊!我今身有調牛、良田、耘除眾

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穢,唯悕如來甘露法雨。貧四姓者,即我身是,

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貧於無上法之財寶。唯願哀愍,除斷我等

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貧窮困苦,拯及無量苦惱眾生。我今所供

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雖復微少,冀得充足如來大眾。我今無主、

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無親、無歸,願垂矜愍如羅睺羅。」

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爾時,世尊——一切種智、無上調御——告純陀曰:「善

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哉,善哉!我今為汝除斷貧窮,無上法雨雨

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汝身田,令生法芽。汝今於我欲求壽命、

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色、力、安樂、無礙辯才,我當施汝常命、色、力、

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安、無礙辯。何以故?純陀!施食有二,果報

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