漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375

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大般涅槃經卷第三十一

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宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之

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24迦葉菩薩品1迦葉菩薩品第二十四之一

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迦葉菩薩白佛言:「世尊!如來憐愍一切眾

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生,不調能調、不淨能淨,無歸依者能作歸

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依、未解脫者能令解脫,得八自在,為大醫

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師、作大藥王。善星比丘是佛菩薩時子,出家

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之後受持、讀誦、分別解說十二部經,壞欲

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界結,獲得四禪。云何如來記說善星是一

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闡提廝下之人,地獄劫住,不可治人?如來

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何故不先為其演說正法後為菩薩?如來

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世尊若不能救善星比丘,云何得名有大

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慈愍、有大方便?」佛言:「善男子!譬如父母唯

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有三子。其一子者,有信順心,恭敬父母,利

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根智慧,於世間事能速了知。其第二子不

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敬父母,無信順心,利根智慧,於世間事能

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速了知。其第三子不敬父母,無信順心,鈍

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根無智。父母若欲教告之時,應先教誰?

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先親愛誰?當先教誰知世間事?」迦葉菩薩

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白佛言:「世尊!應先教授有信順心、恭敬父

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母、利根智慧知世事者,其次第二,乃及第

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三。而彼二子雖無信順、恭敬之心,為慈念

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故,次復教之。」「善男子!如來亦爾,其三子者,初

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喻菩薩、中喻聲聞、後喻一闡提。如十二部

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經修多羅中微細之義,我先已為諸菩薩說;

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淺近之義為聲聞說;世間之義為一闡提、五

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逆罪說,現在世中雖無利益,以憐愍故,為

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