六度集經

29〔鸚鵡王本生〕（二九）「昔者菩薩，為鸚鵡王，常奉佛教，歸命三

尊。時當死，死不犯十惡，慈心教化，六度為

首。爾時，國王好食鸚鵡，獵士競索，覩鸚鵡

群，以網收之，盡獲其眾，貢于太官。宰

夫收焉，肥即烹之為肴。鸚鵡王深惟，

眾生擾擾赴獄喪身，迴流三界靡不由

食。告從者曰：『除貪捐食，體疵小苦，命

可冀矣。愚者饕餮，心無遠慮，猶若慳子貪

刀刃之尠蜜，不知有截舌之患。吾今裁

食，爾等則焉。』鸚鵡王日瘦，由其籠目

勢踊得出，立籠上曰：『夫貪惡之大，無欲

善之，景矣。』重曰：『諸佛以貪為獄為網、為毒

為刃，爾等損食可如余焉。』菩薩自斯，

若為凡人，麤食供命，弊衣蓋形，以貪戒

心，無日不存。福為帝王，輙以佛智觀國

之累，福高弘多，其為難算矣。非常無牢，唯

苦無樂，夫有輙滅，身為偽幻，難保猶卵，

難養若狼。有眼覩焉，靡不寒慄。菩薩世

世以戒為行，遂成如來、無所著、正真道、最正

覺，為天人師。」佛告諸比丘：「時鸚鵡王者，吾

身是也。人王者，調達是也。菩薩執志度無

極行持戒如是。」

30〔法施太子本生〕（三〇）「昔者菩薩，為王太子，名曰法施，內清

外淨，常以履邪之禍自戒其心，尊聖孝親，

慈濟眾生。太子朝覲，輙須相國，進退如

禮未甞失儀。王之幸妾，內懷邪淫，出援

太子，太子力爭而獲免焉，拍相首曰：『去

矣。』其冠隕地，相首無髮，內妾笑之，恥而

懷忿。妾向王泣曰：『妾雖微賤猶是王妻，太