六度集經

則裂廁，掘其地則新之，樟梓𣑮材，為之

柱梁，香湯沃地，栴檀蘇合欝金諸香，和之

為泥，旃罽雜繒，以為座席，彫文刻鏤，眾

寶為好。煒煒煌煌，有踰殿堂。明日王身，

捧香鑪迎之。阿群就座，王褰衣膝行，供養

訖畢，即說經曰：『廁前日之污，豈可於飯乎？』

對曰：『不可。』曰：『今可乎？』曰：『可矣。』阿群曰：『吾未

覩佛時，事彼妖蠱，心存口言身行諸邪，邪

道穢化其為臭污，甚彼溷矣。屎污可洗，穢

染難除，賴蒙宿祚生值佛世，沐浴清化去

臭懷香，內外清淨猶天真珠，夫不覩佛、不

知四非常者，觀其志趣，猶狂者醉之以

酒矣，不親賢眾而依十惡者，其與犲狼

共檻乎！』王曰：『善哉！奇乎佛之至化，乃令

廁臭化為栴檀矣。』「說經竟，即邁歷市，聞

有婦人逆產者命在呼吸。還如事啟，佛言：

『爾往為其產。』阿群恧然。世尊曰：『爾望產云：

「吾自生來，慈向眾生，潤濟乾坤者。」爾母

子俱全矣。』受教而往，至宣佛恩，母子俱

生。退還尋塗，疑己有殺人之酷，而云普

慈，稽首質焉。佛告阿群：『凡人心開受道之

日，可謂始生者也。不覩三尊，未受重

戒，猶兒處胎，雖其有目，將亦何覩？有耳

何聞？故曰未生也。』阿群心開，即得應真

道。」佛告諸比丘：「昔時普明者，吾身是也。吾

前世授之四偈，一活百王，今令得道，不

受重罪矣。阿群宿命甞為比丘，負米一斛

送著寺中，上作刀一枚，歡喜歎尊，稽首而

去。負米獲多力，上刀獲多寶，歡喜獲端