六度集經

山高谷深，排壻落之。水邊有神，神接令

安。婦喜得所，還跛共居。「婿尋水行，覩商

人焉，本末自陳。商人愍之，載至豐國。

其國王崩，又無太子，群臣相讓，適無立

者。令梵志占，『行路之人有應相者，立之為

王。』梵志覩菩薩，即曰：『善哉！斯有道之君，

可為兆民天仁之覆矣！』群僚黎庶，揮淚

歎善，莫不稱壽。奉載入宮，授以帝位，即

以四等養民，眾邪之術，都廢之矣；授以

五戒，宣布十善，率土持戒。於是天帝祐

護其國，鬼妖奔迸，毒氣消歇，穀菓豐熟，

隣國化正，仇憾更親，襁負雲集。「婦嬰其

跛壻，入國乞匃，陳昔將婿避世之難。今

來歸仁。國人巨細莫不雅奇，僉曰：『賢婦可

書矣。』夫人曰：『可重賜也。』王即見婦，問曰：

『識天子不？』婦怖叩頭。王為宮人本末陳

之，執正臣曰：『斯可戮矣。』王曰：『諸佛以仁

為三界上寶，吾寧殞軀命，不去仁道也。』夫

人使人驅之出國，掃其足迹。」佛告鶖鷺

子：「王者，吾身是。跛人者，調達是。婦者，好首

是也。菩薩執志度無極行持戒如是。」

32〔凡夫本生〕（三二）「昔者菩薩，時為凡夫，博學佛經，深解罪

福，眾道醫術，禽獸鳴啼，靡不具照。覩世

憒濁，隱而不仕，尊尚佛戒唯正是從。

處貧窮困，為商賃擔。過水邊飯，群烏眾

噪，商人心懼，森然毛竪，菩薩笑之。飯已

即去，還其本土，雇其賃直曰：『烏鳴爾笑，

將有以乎！』答曰：『烏云：「彼有白珠，其價甚

重。汝殺取其珠，吾欲食其肉。」故笑之耳。』