六度集經

臣諫曰：『臣聞，王者為德仁法，帝精明即日

月濟等，后土潤齊乾坤，含懷眾生即若虛

空，爾乃可為天下王耳。若違仁從殘，即犲

狼之類矣。去明就闇，瞽者之疇矣；替

濟自沒，即坏舟之等矣。釋潤崇枯，即火旱

之喪矣；背空向窒，即石人之心也矣。夫狼

殘瞽闇坏沒火燒石人之操，不可為宰人

之監，豈可為天下王耶？若崇上德即昌，

好殘賊則亡。二義臧否，惟王何之？』王曰：『孩

童絕湩其可乎？』曰：『不可。』王曰：『余如之矣。』群

臣僉曰：『犲狼不可育，無道不可君。』臣民齊

心同聲逐焉。「王奔入山，覩見神樹，稽首

辭曰：『令余反國，貢神百王。』誓畢即行，伺諸

王出突眾取之，猶鷹鷂之撮鷰雀，執九十

九王。樹神人現顏華非凡，謂阿群曰：『爾為

無道以喪王榮，今復為元酷，將欲何望

乎？』阿群前趣之，忽然不現。「時，普明王，出

察民苦樂，道逢梵志，梵志曰：『大王還宮，吾

欲有言。』王曰：『昨命當出，信言難違。道士

進坐，吾旋在今。』遂出為阿群所獲，投之

樹下，王曰：『不懼喪身，恨毀吾信耳。』阿群

曰：『何謂耶？』王具說道士見己之誓，願一

覩之，受其重戒，尠寶貢焉，旋死不恨。阿

群放之，還覩道士，躬敷高座，道士昇座，

即說偈言：

「『劫數終訖，乾坤烔然，

須彌巨海，都為灰焬。

天龍福盡，于中凋喪，

二儀尚殞，國有何常？