六度集經

也。』請翼從至孝之君子。二親舉哀，妃將

太子還其本國。「王聞有妙琴者，呼而作

之。形容憔悴，唯識其聲。王曰：『汝是吾子

法施者乎！』太子伏地哽噎。王后宮人，舉

國巨細莫不哀慟。妃本末陳之。王曰：『嗚呼

女人不仁，猶粳飯之糅毒。佛教遠之，不亦

宜乎！』即收相國及嬖妾，以棘笞之，煬膠

渧其瘡中，燺即裂之，為坑生埋矣。」佛告

諸比丘：「太子宿命甞賣白珠，彼妾時為富姓

女，乘車行路，相國時為御者。呼賣珠童，

曰：『視汝珠來。』持珠而不買，婬視言調。童

子恚曰：『不還吾珠而為婬視，吾鑿汝目。』

女及御者，俱曰：『棘笞膠渧裂肉生埋汝可

乎？』夫善惡已施，禍福自隨，猶影之繫形，

惡熟罪成，如響之應聲。為惡欲其無殃，

猶下種令不生矣。菩薩受佛淨戒，寧脫眼

而死，不犯淫生也。爾時，太子法施者，我

身是也。相國者，調達是。嬖妾者，調達妻是也。

菩薩執志度無極行持戒如是。」

31〔國王本生〕（三一）「昔者菩薩，兄弟三人，遭世枯旱，黎民相

噉，俱行索食，以濟微命。經歷山嶮乏

食有日，兩兄各云：『以婦濟命可乎！』大兄

先殺其妻，分為五分；小弟仁惻，哀而不

食。中兄復殺，弟殊哽噎。兩兄欲殺弟妻，

弟曰：『殺彼全己，非佛仁道，吾不為也。』將妻

入山採果自供。處山歷年，山中有一跛

人，婦與私通，謀殺其婿。詭曰：『妾義當勞養，

而君為之，明日翼從，願俱歷苦。』曰：『山甚險

阻，爾無行也。』三辭不從，遂便俱行。婦覩