六度集經

車馳人犇，殷填塞路。墓魄曰：『吾獲為沙

門虛靖之行，不亦善乎？』意始如之。「帝釋

即化為苑池樹木，非世所覩，即去眾寶衣

化為袈裟。王到已，太子五體投地，稽首如

禮，王即就坐聞其言聲，光影威靈，二儀為

動，王喜喻曰：『吾有爾來，舉國敬愛，當嗣天

位，為民父母。』對曰：『惟願大王！哀採微言。吾

昔甞為斯國王，名曰須念，處國臨民二十

五年，身奉十善育民以慈，鞭杖眾兵都息

不行，囹圄無繫囚，路無怨嗟聲，惠施流布，

潤無不周。但以出遊翼從甚眾，導臣馳除，

黎庶惶懼；終入太山燒煮割裂，積六萬年，

求死不得，呼嗟無救。當爾之時，內有九

親，表有臣民，資財億載，眾樂無極，寧知

吾入太山地獄燒煮眾痛無極之苦乎？生存

之榮，妻子臣民，孰能分取諸苦去乎？惟彼

諸毒其為無量，每壹憶之心怛骨楚，身為

虛汗，毛為寒竪。言往禍來，殃追影尋，雖

欲發言懼復獲咎，太山之苦難可再更，

是以縮舌都欲無言。始十三年，而妖導師

令王生埋吾。懼大王獲太山之咎，勢復一

言耳。今欲為沙門守無欲之行，覩眾禍之

門不復為王矣。願無怪焉。』王曰：『爾為令

君，行高德尊，率民以道，過猶絲髮，非人

所憶，以之獲罪，酷裂乃如之耶！如吾今

為人主，從心所欲，不奉正法，終當何之

乎？』即聽學道。王還治國以正不邪，遂致豐

樂。墓魄即自練情絕欲，志進道真遂至

得佛，廣說景模，拯濟眾生以至滅度。」