六度集經

割，諸毒備畢，出或作畜生，死輙更刃；

若後為人，有戮尸之咎者，殘殺之所由

也。豈有行虐而昇天者乎？』梵志答曰：『爾

年東始，智將何逮，而難吾等？』皇孫曰：『吾

宿命時，生梵志家連五百世，翫爾道書，

清真為首。爾等巧偽，豈合經旨乎？』梵志

曰：『子知吾道，奚不陳之？』皇孫具說：『梵

志景則，聖趣至清，而爾等穢濁，殘酷貪

餮，虛以邪祀殺人眾畜，飲酒婬亂，欺上

窮民，令民背佛違法遠賢不宗，盡財供

鬼而親飢寒，豈合聖趣沙門之高行乎？』梵

志等恧慙，稽首而退。「孫即為祖王，陳無

上正真、最正覺至誠之信言：『夫欲昇天者，

當歸命三尊，覺四非常，都絕慳貪、殖志

清淨，損己濟眾，潤逮眾生，斯一也。慈愍

生命，恕己濟彼，志恒止足，非有不取，守

貞不泆，信而不欺，酒為亂毒，孝道枯

朽，遵奉十德，導親以正，斯二矣。忍眾

生辱，悲傷狂醉，毒來哀往，濟而不害，喻

以三尊，解即助喜，慈育等護，恩齊二儀，

斯三矣。銳志精進，仰登高行，斯四矣。棄

邪除垢，志寂若空，斯五矣。博學無蓋，

求一切智，斯六矣。懷斯弘德終始無尤，

索為三界法王可得，昇天何難？若違佛慈

教，崇彼凶酷，殘眾生命，婬樂邪祀，生即

天棄，死入三塗，更相彫戮，受禍無窮。

以斯元惡，庶望昇天，譬違王命者冀獲

高位也。』王曰：『善哉！信矣！』開獄大赦，却

絕諸妖，即舉國寶命孫興德。皇孫獲寶