六度集經

悉無願於兩面，胎亦胎合遠離，

亦兩處無所住，悉觀法得正止。

意受行所見聞，所邪念小不想，

慧觀法意見意，從是得捨世空。

自無有何所待？本行法求義諦，

但守戒未為慧，度無極終不還。」

90察微王經〔察微王本生〕（九〇）察微王經

「昔者菩薩為大國王，名曰察微，志清行淨

唯歸三尊，稟翫佛經靖心存義，深覩

人原始自本無生。元氣強者為地，軟者

為水，煖者為火，動者為風，四者和焉識神

生焉。上明能覺，止欲空心還神本無，因

誓曰：『覺不寤之疇，神依四立，大仁為

天，小仁為人，眾穢雜行為蜎飛蚑行蠕動

之類，由行受身，厥形萬端，識與元氣微

妙難覩，形無系髮，孰能獲把？然其釋

故稟新終始無窮矣。』王以靈元化無常體，

輪轉五塗綿綿不絕，釋群臣意，眾闇難

寤猶有疑焉，曰：『身死神生，更受異體，臣

等眾矣，尠識往世。』王曰：『論未志端，焉

能識歷世之事乎？視不覩耗，孰能見魂靈

之變化乎？』「王以閑日由私門出，麤衣自

行，就補履翁，戲曰：『率土之人孰者樂乎？』

翁曰：『唯王者樂耳。』曰：『厥樂云何？』翁曰：『百

官虔奉，兆民貢獻，願即從心，斯非樂乎？』

王曰：『審如爾云矣。』即飲之以葡萄酒，

厥醉無知，抗著宮中。謂元妃曰：『斯蹠翁

云：「王者樂矣。」吾今戲之。衣以王服，令聽國

政。眾無駭焉。』妃曰：『敬諾。』其醒之日，侍妾