六度集經

獲應真之道。』念彌者三界眾聖之尊師也，

智慧妙達無窈不明矣。其諸弟子雖未即

得應真道者，要其壽終皆生天上。心寂志

寞尚禪定者，皆生梵天，次生化應聲天，

次生不憍樂天，次生兜術天，次生炎天，次

生忉利天，次生第一天上，次生世間王侯

之家。行高得其高，行下得其下，貧富貴賤，

延壽夭逝，皆由宿命，奉念彌戒無唐苦

者。「念彌者，是我身。諸沙門仂行精進，可脫

於生老病死憂惱之苦，得應真滅度大道；不

能悉行，可得不還、頻來、溝港之道也。明

者深惟，人命無常，恍惚不久，纔壽百歲，

或得不得。百歲之中凡更三百時，春夏

冬月各更其百也；更千二百月，春夏冬節

各更四百月；更三萬六千日，春更萬二千

日，夏暑冬寒各萬二千日。百歲之中一日再

飯，凡更七萬二千飯，春夏冬日各更二萬

四千飯也。并除其為嬰兒乳哺未能飯時，

儻懅不飯，或疾病，或瞋恚，或禪或齋，或

貧困乏食之時，皆在七萬二千飯中。百歲

之中，夜臥除五十歲，為嬰兒時除十歲，病

時除十歲，營憂家事及餘事除二十歲，人

壽百歲纔得十歲樂耳。」佛告諸比丘：「吾已

說人命、說年說月說日飯食壽命，吾所

當為諸比丘說者皆已說之，吾志所求

皆已成也，汝諸比丘志願所求亦當卒之。

當於山澤若於宗廟，講經念道無得懈

惰，快心之士後無不悔矣。」佛說經已，諸

比丘無不歡喜，為佛作禮而去。