六度集經

觀，覩其智薄，難即辭窮，謂眾儒曰：『吾

亦梵志之子，可豫議乎？』僉然曰：『可。』即昇

高座，眾儒難淺而答道弘，問狹而釋義廣。

諸儒曰：『道高明遐者可師焉。』僉降稽首，菩

薩辭退，諸儒俱曰：『斯雖高智，然異國之士，

不應納吾國之女也，益以錢贈焉。』菩薩

答曰：『道高者厥德淵，吾欲無欲之道，厥欲

珍矣。以道傳神，以德授聖，神聖相傳，

影化不朽，可謂良嗣者乎！汝欲，填道之

原、伐德之根，可謂無後者乎！』說畢即退，

眾儒恧然而有耻焉。女曰：『彼高士者即吾

之君子矣。』褰衣徒步，尋厥跡涉諸國，力

疲足瘡，頓息道側，到鉢摩國。王號制

勝，行國嚴界，覩女疲息。問：『爾何人為

道側乎？』女具陳其所由。王喜其志，甚悼

之焉，王命女曰：『尋吾還宮，以爾為女。』女

曰：『異姓之食可徒食乎？願有守職，即從

大王。』王曰：『爾採名華供吾飾也。』女即敬

諾，從王歸宮，日採名華以供王用。「儒童

還國，覩路人擾擾，平填墟、掃地穢，問行人

曰：『黎庶欣欣，將有慶乎？』答曰：『定光如來、

無所著、正真道、最正覺、道法御、天人師，將來

教化，故眾為欣欣也。』儒童心喜，寂而入定，

心淨無垢。覩佛將來，道逢前女採華挾瓶，

從請華焉。得華五枚。王后庶人皆身治

道，菩薩請地少分，躬自治之。民曰：『有

餘小溪，而水湍疾，土石不立。』菩薩曰：『吾

以禪力下彼小星，填之可乎！』又念曰：『供

養之儀，以四大力苦躬為善。』即置星輦