六度集經

都料窮民，布施七日無乏不足。布施之

後，勸民持戒，率土感潤，靡不遵承。天

龍鬼神，僉然歎善，為雨名寶眾綵諸穀。

隣國慕德歸化，猶眾流之歸海也。皇孫

將妃辭親而退，還國閉閤廢事相樂，眾

臣以聞曰：『不除其妃，國事將朽矣。』父王

曰：『祖王妻之，焉得除乎？』召而閉之。妃

聞恧然，飛還本居之第七山，覩優犇等

告之曰：『吾婿來者為吾送之。留金指鐶

為信。』父聞妃去，遣子返國，不覩其妃，

悵然流淚。護宮神曰：『爾無悼焉，吾示爾

路。妃在第七山，疾尋可及。』皇孫聞之，即

服珠衣，帶劒執弓，衣光耀四十里。明

日至七山，覩妃折樹枝投地為識，前見

兩道士問曰：『吾妃歷茲乎？』曰：『然。』以環付

之，翼從俱行。以木為橋，度彼小水，之

八山上，覩四禪梵志，五體投地，稽首為

禮曰：『覩妃經斯乎？』答曰：『經茲矣。且坐

須臾，吾示爾處。』時天王釋化為獼猴，

威靈震山，皇孫大懼。梵志曰：『爾無懼也，

彼來供養。』獼猴覩三道士，疑住不前。梵志

曰：『進。』獼猴即進，以果供養，梵志受之。

四人共享，謂獼猴曰：『將斯三人至似人

形神所。』曰：『斯何人令之昇天乎？』梵志曰：

『國王太子開士之元首者，方為如來、無所

著、正真道、最正覺、道法御、天人師，眾生當蒙

其澤得還本無。』獼猴歎曰：『善哉！開士

得佛，吾乞為馬。』優犇二人，一願為奴，一

願為應真。開士曰：『大善！』即俱昇天。道有